1-الكاتـب:
الرسول بولس " بولس رسول يسوع المسيح بحسب أمر الله مخلصنا و ربنا يسوع المسيح رجائنا (1تي1:1)

2- لمن كتبت:
كتبت الى تيموثاوس و تيموثاوس أسم يوناني معناه مكرم عند الله أو يعبد الله و أبوه يوناني وثني (اع3:16) و لكن أمه أفنيكي يهودية صارت مؤمنة بالمسيح و مع جدته لؤيس علماه منذ الطفولية الكتب المقدسة (2ني5:1و15:3) و كان من لسترة (اع6:14و3:16و4:20) و لقد آمن عن طريق خدمة الرسول بولس لذلك يدعوه الأبن الحبيب و الأمين (1كو17:4) و الأبن الصريح في الإيمان (1تي2:1) والأبن الحبيب (2تي2:1 ) و لقد شجعه الرسول علي الختان لأن أمه يهودية (اع3:16) عكس ما تم مع تيطس لأنه كان أممي (اع2:15وغلا3:2) و لقد بدء الخدمة مع الرسول (اع1:16-3) بوضع يد الرسول بولس و الشيوخ عليه (1تي14:4و2ني6:1) و رافق الرسول في بيرية (اع14:17) و طوال الرحلة حتي أثينا (1تس1:3-6) و في كورنثوس (اع5:18) و ذكر أسمه في رسائل الرسول بولس 16 مرة 6 مرات عن العلاقة التي تربطه بالرسول 6 مرات كشريك لبولس و 4 مرات كأبن الرسول و كتب أسمه كثيرا في تحيات الرسائل (2كو1:1و كو1:1وفى1:1و1تس1:1و2تس1:1) و من كورنثوس يسلم عليكم تيموثاوس العامل معنا (رو21:16) و لقد أرسله الرسول أمامه إلى مكدونية (اع22:19) و حينما أرسل الرسول (1كو)من افسس كان تيموثاوس في الطريق اليهم (1كو8:16و10و11) و بقي مع الرسول 3 أشهر في اليونان (اع4:20و8:21) و كان مع الرسول في سجنه الأول في رومية (كو1:1وفليمون2وفى1:1) و لقد زار فيلبي (في19:2-23) و أرسله الرسول إلى افسس(1تي3:1و14و كان ممثل للرسول في كورنثوس وتسالونيكي و فيليبي (1كو17:4و1تس2:3و3وفي19:2) و لقد استدعاه الرسول إلى رومية (2تي9:4,و11) و من العبرانيين نعرف أنه سجن و أطلق سراحه (عب23:14)

3- متــى كتبـــت ؟ :
كتبت سنة 64م بعدما أطلق سراحه من سجنه الأول برومية و قبل سجنه الثاني الذي استشهد فيه.وغالبا كتبت الرسالة من مكدونية

4- غـرض الرسالة :
عندما قاربت حياة الرسول بولس علي الأنتهاء وجد من اللازم أن يضع أمام تيموثاوس كيف يتصرف في بيت الله الذي هو كنيسة الله عمود الحق و قاعدته فأرسل له هذه الرسالة

5- الاية المفتاح:و لكن أن كنت أبطيء فلكي تعلم كيف يجب أن تتصرف في بيت الله الذي هو كنيسة الله الحي عمود الحق و قاعدته (1تي15:3)

6- مفاتيح الرسالة:
كلمة التعليم (الصحيح) 8مرات و كلمة يعلم أو معلم 7 مرات و كلمة تقوي 8 مرات و كلمة صالح 22 مرة

7- مظاهر خاصة بالرسالة:
1-هذه أول رسالة رعوية : تسمي رسالتي تيموثاوس و رسالة تيطس بالرسائل الرعوية الثلاث التي كتبهم الرسول بولس لأفراد ليقدم لهم تعاليم ونصائح و تشجيعات و تحذيرات عن أمور تخص الخدام و المؤمنين و الكنائس و هذه أول الرسائل الرعوية الثلاث

2-هذه رسالة أختبار الرسول :فيذكر فيها كيف كان و ماذا صار أذ يقول :وأنا اشكر المسيح يسوع ربنا الذي قواني أنه حسبني أمينا إذ جعلني للخدمة أنا الذي كنت قبلا مجدفا و مضطهدا و مفتريا و لكنني رحمت لأني فعلت بجهل في عدم إيمان و تفاضلت نعمة ربنا جدا مع الايمان و المحبة التي في المسيح يسوع صادقة هي الكلمة و مستحقة كل قبول أن المسيح يسوع جاء إلى العالم ليخلص الخطاة الذين أولهم أنا لكنني لهذا رحمت (1تي12:1-16)

3-هذة رسالة التوحيد بالله :مخلصنا الله الذي يريد أن جميع الناس يخلصون و إلى معرفة الحق يقبلون لأنه يوجد اله واحد (لاهوته)و وسيط واحد بين الله والناس الإنسان (ناسوته) يسوع المسيح (1تي4:2-5)

4-هذه رسالة مؤهلات الأسقف :يذكر الرسول بولس 17 صفة للأسقف و كلمة أسقف كلمة يونانية (أبسكوبس)و معناها ناظر (سكوب يعني منظار )مثل ميكرسكوب و تليسكوب (انظر1بط1:5وأع17:20,28) و مؤهلات الأسقف هي 1-بلا لوم 2-بعل أمراة واحدة 3-صاحيا 4-عاقلا 5-محتشما 6-مضيفا للغرباء 7-صالحا للتعليم 8-غير مدمن الخمر 9-ولا ضراب 10-و لا طامع بالربح القبيح 11-حليما 12-غير مخاصم 13-و لا محب للمال 14-يدبر بيته حسنا 15-له أولاد في الخضوع بكل وقار (و إنما أن كان أحد لا يعرف أن يدبر بيته فكيف يعتني بكنيسة الله) 16-غير حديث الإيمان لئلا يتصلف فيسقط في دينونة إبليس 17-له شهادة حسنة من الذين هم من خارج لئلا يسقط في تعيير و فخ إبليس (1تي1:3-7)

5-هذه رسالة مؤهلات الشماس :يذكر الرسول 12 صفة للشماس و زوجته و كلمة شماس كلمة يوناتية (دياكونس)معناها خادم يختص بالأمور المادية مثل السبع رجال الذين تم أختيارهم في (اع1:6-8) ولأنهم يختصوا بالخدمة المادية تذكر صفات زوجاتهم أيضا و هذه هي صفاتهم 1-ذوي وقار 2-لا ذوي لسانين 3-غير مولعين بالخمر الكثير 4-ولا طامعين بالربح القبيح 5-لهم سر الإيمان بضمير صالح 6-ليختبروا أولا ويتشمسوا إن كانوا بلا لوم 7-يجب أن تكون النساء (زوجاتهم) ذوات وقار 8-غير ثالبات(كثيري الكلام) 10-صاحيات 11-أمينات في كل شيء 12-ليكن الشمامسة كل بعل أمرآة واحدة مدبرين أولادهم و بيوتهم حسنا (1تي8:3-13)

6-هذة رسالة سر الإيمان:الشامسة يجب أن يكون لهم سر الإيمان بضمير طاهر (1تي9:3) و سر الإيمان هو الإيمان المسلم مرة للقديسين (يهوذا 3)أي أساسيات الإيمان المسيحي

7-هذه رسالة سر التقوي :وبالأجماع عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءي لملائكة كرز به بين الأمم أومن به في العالم رفع في المجد (1تي16:3) فسر التقوي ليس بمحاولاتي الشخصية و لكن بتجسد الرب يسوع و عمله

8-هذة رسالة الأزمنة الأخيرة و الأرتداد:و لكن الروح يقول صريحا أنه في الأزمنة الأخيرة يرتد قوم عن الإيمان تابعين أرواحا مضلة و تعاليم شياطين في رياء أقوال كاذبة موسومة ضمائرهم مانعين عن الزواج وآمرين أن يمتنع عن أطعمة قد خلقها الله لنتناول بالشكر من المؤمنين و عارفي الحق لأن كل خليقة الله جيدة و لا يرفض شيء إذا أخذ مع الشكرا (1تي1:4-7)

9-هذه رسالة الرياضة الروحية:روض نفسك للتقوي لأن الرياضة الجسدية نافعة لقليل و لكن التقوي نافعة لكل شيء (1تي7:4,8)

10-هذه رسالة التصريح بقليل من الخمر للعلاج :لا تكن فيما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من أجل معدتك و أسقامك الكثيرة (1تي23:5) و البعض يستخدمون هذه الآية بطريقة خطأ أذ يقولون (قليل من الخمر يعدل فم المعدة)و لكن الآية لا تعني ذلك ولا تصرح بالخمر للسكر بل يمكن أن يستخدم قليل من أجل الأسقام الكثيرة

11-هذة رسالة خطورة الغني:أصحاح6

8- تقسيم الرسالة :
أولا : الكنيسة و رسالتها :الأصحاح الأول : 1-علم التعليم النقي (1تي1:1-10) 2-أظهر إنجيل الله(اختبار الرسول) (1تي11:1-17) 3-حارب محاربة حسنة (1تي18:1-20)
ثانيا : الكنيسة و أعضاؤها:الأصحاح الثاني و الثالث : 1-رجال صلاة (1تي1:2-8) 2-نساء في خضوع (1تي9:2-15) 3-أساقفة (1تي1:3-7) 4-شمامسة (1تي8:3-13) 5-بيت الله (1تي14:3-16)
ثالثا:الكنيسة و خادمها:الأصحاح الرابع1-خادم صالح (1تي1:4-6) 2-خادم تقي (1تي7:4-12) 3-خادم ناضج (1تي13:4-16)
رابعا : الكنيسة و خدمتها :الأصحاح الخامس و السادس 1-الشيوخ (1تي1:5-2) 2-الأرامل العجائز (1ني3:5-10) 3- الأرامل الحدثات (1تي 11:5-16) 4-المدبرون (1تي 17:5-25) 5-العبيد (1تي1:6-2) 6-المعلمون الكذبة (1تي3:6-10) 7-الأمناء (1تي11:6-16و20-21) 8-الأغنياء (1تي17:6-19)

9-شواهد مقتبسة من العهد القديم و الجديد في الرسالة:ص19:5=تث15:19

10-أكتشافات أثرية:
مازالت آثار مكدونية أو مقدونية التي أرسلت منها الرسالة موجودة حتي الآن في بلاد اليونان

الاختبار الحادي و الستون